因两国交战，小僧师门痛失扎龙寺，此为龙藏一脉传法之地，不忍弃之，故欲跟施主约定比武。若是小僧侥幸，稍赢一招，愿亲去扎龙寺为主持，遵守施主治下诸法，仅传龙藏佛脉。若是小僧输了，愿听施主之令，或者驱逐，永不许入境，或者指定一地，小僧愿为施主弘法。
明轮和尚的书信，倒是措辞和气，并无任何戾气，但这位和尚，自从争鼎之战后，就在龙藏寺闭关，绝足不曾出寺。
几个月前明轮出关，先挑战了张海，用去二十一招将之击败，然后才转道来黑蛟城，指名挑战孙燕晚。
孙燕晚接到了这份挑战文书，哑然失笑，倒是没有拒绝的意思。
明轮和尚非常巧妙，他不是来讨还扎龙寺，因为谁都知道，这件事不可能，但他赢了，只要做扎龙寺的主持，就相当讨巧了，输了更是任由孙燕晚处置，只是提了两个建议，或者被驱逐，或者允许他在孙燕晚控制的城市，建造新的寺庙。
虽然说愿意为孙燕晚弘法，但实际上，是跟少禅寺的金蟾和尚争夺权力，为龙藏寺留下传法的火种。
孙燕晚虽然不在乎跟明轮和尚比武，却不可能答应他的请求。
他立刻写了一封书信，派人给正在路上的明轮和尚送过去。
此时的明轮和尚，刚刚击败了冲天王张海，故
而还在大琅境内，天马帮很快就找到了，还在路上的明轮和尚，并且把孙燕晚的书信递了上去。
明轮和尚展开了书信，却见上面写了：吾已答应少禅寺，许了金蟾和尚，扎龙寺已非我之物，故而无法应允大师。若是孙某输了比武，不如改为某二十四座城池所有僧家合并为一教，由明轮大师为副教主如何？
孙燕晚还记得，当初空蝉说过：修成真如不动剑法，大宗师有望。
他没道理放过，送上门来的明轮和尚。
明轮和尚看过之后，把这封书信收了起来，眼神更为坚毅，他并不曾乘车马，就是一步一步，靠双足丈量大地，直奔黑蛟城。
明轮和尚要走过来，速度自然不快，故而孙燕晚先得到的朝廷，嵩阳派，少禅寺和师家的回信，给他定了成亲的日子，同时也敲定了所有的流程。
孙燕晚治下的二十四座城市，就此全数发动起来，孙燕晚深深知道，一方枭主的成亲，绝无可能，也不该悄悄的没有声音，而应该普天同庆，让麾下的百姓分享快乐。
平时限于规矩，不能做的事情，这会儿就可以做的不亦乐乎，就好像很多商场搞店庆一样，开店的庆典不重要，重要的是找个借口促销，故而他连续发布了十余条“德政”。
比如允许贫苦人家，把养不活的孩子，寄养在玄黄道一脉的道观，寺庙，神庙之中，也可以送入天马帮，送入天马帮的孩子，还能读书认字，学习诸般技能。
比如彻查各城的百姓住所，住所太过破烂，由黑胶军，或者玄黄军出面，建造新的房舍，免费更
换新房。
比如孤苦老人尽数收入道观，寺庙，神庙，天马帮，或者做些看守门户，几乎是个人就能做的活计，或者干脆闲养起来，免受孤苦。
还以大婚的名义，在各城设立抽奖处，奖品多为粗浅的武功秘籍，兵刃，粮食等物。
并趁机颁布了黑蛟法典，取代了之前的大琅律法，重视合同契约，双方须得在黑胶军，又或者玄黄军的在场的情况下，签订契约方为合法，夫妻双方婚配，生意来往，乃至种种日常生活，尽都以双方提前签订的契约为主，大大减低了执法难度。