蕴养身体的效果，这对杨正山修炼《青木长生经》有着很大的好处。
因此《化木养身法》需要继续修炼下去。
最后就是法术了。
杨正山再次陷入了沉思之中。
首先他不需要修炼身法和遁术，他可以借用灵源之地瞬间移动，这比任何一种身法和遁术都要优秀，自然也就没有必要修炼什麽身法和遁术了。
其次他的优势是神魂，论神魂强度，同境界之中，他应该算是比较强大的。
既然优势是神魂，那自然要侧重神魂术法。
他现在有五门与神魂有关的法术，魂鸦分神术，摄魂术丶夺魂术，搜魂术和凝神术。
魂鸦分神术可以用来追踪，探查，盯梢丶传讯等，是一种非常不错的辅助法术，可以作为重点修炼。
摄魂术是神魂攻击类法术，神魂攻击让人防不胜防，不过神魂攻击存在很大的缺陷，那就是一旦遇到神魂比自己强大的修士，很容易遭到反噬。
不过神魂反噬对杨正山来说反而不是很重要，因为他的神魂跟灵源之地的本源核心融合在一起，想要反噬他，那就必须撼动灵源之地的本源核心。
因此他根本无需顾虑神魂反噬。
夺魂术可以强行夺取他人的魂魄，这其实不是一门攻击法术，而是一门辅助法术，一般都是邪修用来炼制阴魂鬼魄之类的法宝和法术。
如万鬼幡丶引魂幡丶五鬼搬运术等。
显然，这门法术对杨正山没有任何用处，可以直接放弃。
搜魂术也是一门辅助法术，杨正山也不会重点修炼，只要会就行。
然后是凝神术，这门法术很有意思，它即是一门神魂修炼法门，可以提升神魂强度，又是一门神魂防御法术。
经过长时间的修炼可以在神魂识海之中形成一道坚固的壁垒，可以抵御神魂攻击。
这门法术很不错，可惜对杨正山没有任何用处。
他的神魂跟灵源之地本源核心融合在一起，根本不需要什麽防御壁垒。
不过这门法术可以给杨继臻他们修炼。
五种神魂法术，杨正山侧重修炼魂鸦分神术和摄魂术，不过这还不够，他还需要一种比较常规的法术才行。
杨正山选来选去，最终选择了藤蔓术。
藤蔓术可以说是他最熟悉的法术，也是比较契合他的法术，虽然这只是一门低阶法术，但是杨正山觉得这门法术有着很强的塑造性。
藤蔓只能缠绕吗？
藤蔓是不是也可以做到万箭齐发？
是不是也可以作为枪来使用？
既然藤蔓术可以编织成囚笼，那能不能编织成护盾？
杨正山有心想要将藤蔓术修炼至化境，作为自己最常规的术法。
做好未来的修炼规划之后，杨正山立即付出了行动。
其他的法术修炼起来比较难，可这藤蔓术修炼起来却比较容易，所以杨正山将藤蔓术视为短期的目标。
想要将法术修炼至化境有些难度，但如果只是修炼至大成，还是很容易的。
就这样杨正山沉浸在修炼之中，每天不是打坐修炼就是研究法术，若是感到疲懒，就画画符篆，如果感觉有些厌烦，那就抽出两天时间来炼丹。
时间如流水，转眼间又是三年过去了，来到了灵源五十四年。
这三年，杨正山过得无比的充实，虽然他的修为没有太大的进步，但是他在法术上有了十足的进步。
藤蔓术和摄魂术都达到了大成层次，就连魂鸦分神术都修炼到了小成的地步。
小成的魂鸦分神术依然没有任何战斗力，但是在杨正山没有控制的情况下，
那些魂鸦已经可以像普通的乌鸦行动了。
它们甚至可以伪装成普通的乌鸦进行觅食，一举一动都跟普通的乌鸦没有区别，而在外形上，也与普通的乌鸦没有区别。
杨正山这三年蕴养出十二颗神魂灵种，其中六颗被他制成了碧玉令牌，六颗被他凝聚成了魂鸦。
碧玉令牌可以让人自由进出灵源之地，杨正山其实很想给在外的每一个人都发一枚碧玉令牌，可惜蕴养神魂灵种需要花费时间，他可以把时间用在魂鸦分神术上，却不能把时间浪费在制作碧玉令牌上。
六枚碧玉令牌加上之前的那一枚，总共七枚，暂时也够用了，足以满足大家外出的需要。
至于魂鸦，杨正山也全部放出去了，灵溪山，莲心谷，连家镇，幻月宗，安琥城等几个需要特别关注的地方，杨正山都派出去一只魂鸦盯着。
除了法术修炼进步颇大之外，这三年杨正山在炼丹术上和制符术上也有了不小的长进。
炼丹术上，杨正山炼了十一炉筑基丹，总计练成十八枚筑基丹，成丹率在六成，但他还炼出了三枚三品筑基丹，这算是一个不小的进步。
另外杨正山已经能够炼制聚灵丹了，作为筑基修士最常用的丹药，聚灵丹的价值十分不菲。
杨正山炼制聚灵丹不是为了赚取灵石，而是为了满足自己修炼所需。
而在制符术上，杨正山终于可以绘制二阶符腾云符，如今也算是二阶制符师了，虽然他只会绘制腾云符，但他也是货真价实的二阶制符师。
短短三年的时间，杨正山在各方面都有了很大的成长，同时也将弥补了自身的很多缺陷。
到如今，他已经不再是那个外强中乾的筑基修土了，而是有了真材实料。
或许他现在的实力还无法与镜水真人这样的老牌筑基修士相比，但他的实力也比三年前强大的数倍。
实力的提升是值得高兴的事情，可是有一件事却一直让杨正山感到很是糟心。
那就是连家老祖居然还没有死！
也不知道是怎麽回事，三年过去了，连家老祖依旧活蹦乱跳的，丝毫没有寿终就寝的样子。